三五之夜，明月半墻

桂影斑駁，風移影動

……

在江南夏夜，約幾位友人，赴拙政園

來一場視覺與心靈的藝術穿越

定會有回味無窮的沉浸式體驗

夜經濟，是體現一座城市活力與魅力的重要標志。

蘇州作為以古典園林聞名于世的國家級歷史文化名城，打造夜經濟，園林是繞不開的存在。

去年年初，“拙政問雅”夜游項目推出。全新的視覺體驗和審美感受，帶動跨時空游園的夜經濟消費潮流。

“拙政問雅”火爆的背后，是后疫情時代，如何有效推進文化、科技、藝術等多元素有機融合，從而推動文旅消費穩健復蘇的現實之問——

如何重塑古典園林的屬性定位，賦能蘇州園林文化發展？如何以高品質的數字化文旅產品復蘇人氣，帶動消費？如何將園林的精髓內涵與古城的精神氣質有機融合，有效助推古城有機更新和活態傳承？

第49期“蘇州圓桌思享匯”，邀請專家學者“問雅拙政”，著眼古典園林文化，為蘇州古城更新、文旅融合發展以及推動消費復蘇等議題出謀劃策。

Part01

生活藝術化，藝術生活化

公元1532年，一個明媚怡人的春日，蘇州名士文徵明懷著激動之情游覽了家鄉的拙政園。園內充滿歷史和詩性魅力的亭臺樓閣、花鳥林木令他倍感不虛此行。于是才華橫溢的文學士提筆丹青，在次年仲夏依照園中景致繪圖三十一幅，系之以詩歌，編入《拙政園詩畫冊》，同時作《王氏拙政園記》：

“竹澗之東，江梅百株?；〞r香雪爛然，望如瑤林玉樹，曰瑤圃。圃中有亭，曰嘉實亭，泉曰玉泉。凡為堂一，樓一，為亭六，軒、檻、池、臺、塢，澗之屬二十有三，總三十有一，名曰拙政園。”

作為江南園林藝術的集大成者，拙政園始終占據著中國古典人文藝術和審美情趣的制高點。

在近500年后一個美好的仲夏夜，圓桌觀察員和嘉賓們戴上無線耳機，伴著導游姑娘的溫婉解說，從拙政園“李宅八景”的“青藤園冶”開始，緩步邁入現代科技還原下16世紀的錦繡蘇州。

穿過一道靜僻的長廊，長廊轉角處以光影成像的形式清晰呈現出文徵明手書“拙政問雅”的夢幻篆刻。第二道景致迅速映入眼簾。只見兩挺轎子分別停放在一座大院的兩側，人造光影穿透轎子上的各式花紋圖案投射在游覽者的視線所及之處，激蕩起正統、溫暖且捎帶神秘的時空漣漪。這一刻，光陰與歲月仿佛已決然凝固。

這樣令人沉醉的場景，在接下來的游覽中不斷出現，櫻珠游心、山水營園、十指春風、玲瓏玉冰、聽雨蕉園……縷縷清風帶著盎然詩意穿行流淌，在都市的方寸與動靜間，勾勒出令人向往的山水田園。

曹林娣表示，蘇州園林代表著東方智慧和生存智慧

“蘇州園林是中國一門獨有的藝術，它體現的是中國古代文人的生存之道。文人們借助蘇州園林把生活藝術化、把藝術生活化，修身養性，遵循著天人合一的和諧之道。”園林文化專家、蘇州大學教授曹林娣深悟蘇州園林的哲學價值。她說自己和園林打了一輩子交道，但“拙政問雅”依然令她一路沉醉。

王斌認為，拙政園沉淀著文人的進退哲思

“‘拙政問雅’充分凝練了明代文人的情感與審美。這些情緒表達是作為當時主流價值觀而被社會廣泛認同的。窮則獨善其身，修身養性；達則兼濟天下，忠君護國。文人的思想經過光陰的洗刷和沉淀，終將傳之久遠。”凝視自己的身影已和院墻上的樹影完成國畫構圖，蘇州市文化創意產業發展中心主任王斌說。

Part02

讓拙政園自身來講故事

以新的跨媒介方式和科技手段介入古典園林，并從中凝練出新的視覺體驗和審美感受，賦活歷史，重塑空間，是“拙政問雅”項目成功的關鍵。

“從過去小眾的、文人的生活代表和象征，到今天成為人人都可消費的文化場景，蘇州園林在每個歷史時期都給世人不同的感受。”蘇州拙政園管理處主任薛志堅表示。從滄浪亭、網師園到拙政園，薛志堅大半生都在園林工作，可以說園林已經成為他生命里不可分割的一部分。在他看來，蘇州園林必須隨著時代的發展和人們生活習慣的改變而不斷創新。

改變與創新，從來都應當是順勢而為，特別是對于具有深厚文化積淀的拙政園而言，更應當追求古老與現代的巧妙融合。

景天城文化旅游發展有限公司董事長施莉婭全程參與了“拙政問雅”項目的策劃與建設，在她看來，園林中看似不起眼的一草一木、一石一磚，細品起來都能發掘其背后的文化意涵。而后者更多時候體現為一種通感，說不清，亦道不明。

施莉婭說，“拙政問雅”值得堅持

施莉婭介紹，在如何實施“拙政問雅”項目上，團隊策劃時間長達兩年，編排了不少有創意的故事，但最終還是決定讓園林自身來講故事，因為園林本身就是一個故事，只有這樣才能讓當代年輕人真正理解其中的文化厚度和精神高度，這是一件有意義的事。

但是，面對中國古典園林典范、被列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》的拙政園，展演項目很可能給亭臺建筑、古樹名木等帶來難以預測的危害。

最后，“拙政問雅”項目采用當天布置、當天拆卸的方式。這樣雖然大大增加了成本，但在給游客帶來美的享受的同時，有效保障了文物古建的安全。

“事實上，近年來拙政園一直在嘗試變革和創新。”薛志堅說，“比如我們用了三年的時間，把整個園子里的170對垃圾桶全部撤除，就是要把最美的景觀留給游客。打造‘拙政問雅’，也是要用最先進的科技彰顯園林的醇厚價值，并通過新潮的媒介將園林的藝術之美和游客的滿足感傳遞出去。”

薛志堅表示，把拙政園的美學價值闡釋好、傳播好是當下的一個大課題

“唐代詩人韋應物曾作詩‘書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜’。拙政園里就有待霜亭。這種以詩詞歌賦和歷朝掌故為載體的文化傳承，往往歷久而彌新。”蘇州大學傳媒學院副院長谷鵬認為，通過現代科技將古典園林的外在形象和精神內涵描述并激發出來，給游客一個無與倫比的視覺呈現，讓游客路過景點不再是走馬觀花，這才是古典園林創新的題中之義。

Part03

重視傳播力，吸引年輕人

近年來，除了拙政園，網師園、滄浪亭等古典園林紛紛推出夜游項目。在現代科技加持下，古典園林融合創新，已成為蘇州文旅融合發展并拉動經濟復蘇的強勁載體。

王斌認為，園林是蘇州最具價值的城市名片之一，也是蘇州的超級文化符號。在文旅產業蓬勃發展的當下，應當深度挖掘城市文化IP的價值，從而引領城市旅游文化產業不斷創新升級。

“以蘇州園林為例，它們不僅具有審美價值，還具有情感價值和社交價值。”王斌說，游客來到一座園林，不能只是欣賞景致。應當對園林進行場景化營造，故事性表達，賦予園林以情感，給游客帶來回味無窮的沉浸式體驗，提高游客黏性，讓每一位游客都愿意為園林“代言”，從而放大傳播效應。從這個角度來說，蘇州幾座推出夜游項目的園林，都具有很好的示范意義。

在谷鵬看來，推動園林文化產業發展，傳播力的打造非常關鍵

在谷鵬看來，在傳播格局發生深刻變化的互聯網時代，做強園林文化產業，促進文旅消費升級，講好園林故事至關重要。

谷鵬表示，從傳播學視角看，無論是蘇州的古城文化，還是園林文化，對其保護和傳承要關注四個方面。

一是蘇州地方媒體在傳播上要發揮主導作用，不斷宣傳蘇州園林的文化內涵和新動態、新業態；

二是一定要學會“借力”，通過更高層級的媒體和網絡平臺把蘇州園林，以及里面所蘊含的各種優秀文化傳播出去；

三是要關注傳播領域的前沿技術和呈現方式，打造年輕人感興趣的新媒體產品，用好微信、微博、抖音等傳播渠道；

四是要和游客保持高度的互動，充分激活他們的興趣點。

曹林娣表示，蘇州之美，古城之美，園林之美，都是舉世公認和客觀存在的。關鍵是要發現美、感知美，最終在欣賞美的過程中促進社會效益和經濟效益齊頭并進。

“我們教育工作者和城市主流媒體，要用優美的文字、精美的視頻以及像‘拙政問雅’這樣的高質量文創項目去引導年輕人，讓他們有機會沉浸于優秀傳統文化的熏陶中。”曹林娣說。

曹林娣相信，當年輕人有充分的文化自覺后，他們自然就會投身于包括夜游園林這樣的傳統文化消費中。年輕人是文旅消費的主力軍，激發他們對傳統文化的熱愛之情，必將產生示范效應，從而帶動身邊人或其他年齡層的游客，前來感受蘇州園林文化的博大精深，以及深藏其中的古老智慧。

因為一座園，愛上一座城。

蘇城夏夜，尋夢江南，不妨從“拙政問雅”出發……