□韓承敏
蘇州作為一座歷史悠久的古城,高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的到來,為非遺帶來了無限的可能性,跟隨數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級步伐,如何讓更多蘇州非遺“出圈”成為熱門話題。
非遺產(chǎn)品是中華民族千百年來積淀下來的精神價值與思維方式,是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。目前蘇州全市擁有各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄累計336項,其中人類非遺名錄項目7項、國家級名錄項目33項、省級名錄項目124項、市級名錄項目172項;全市擁有非遺項目傳承人657人,其中國家級非遺項目傳承人50人、省級非遺項目傳承人143人、市級非遺項目傳承人464人。
多年來,蘇州針對非遺項目和傳承人持續(xù)制定了具體的保護(hù)管理政策,建設(shè)了傳承示范基地,逐年提升了財政保護(hù)基金,整理了名錄體系,打造了旅游開發(fā)模式,形成了一批文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)研究成果等,取得了顯著成效。豐碩的成果在一定程度上,對接了大眾零距離感受非遺的文化需求,推動了非遺傳播。
近20年來,我國非遺數(shù)字化主要經(jīng)歷了“入庫”“上線”“在場”三個階段,各地的非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程參差不齊,有些創(chuàng)新性突破呈現(xiàn)喜人景象。如國家級非遺木版水印傳承人魏立中的非遺數(shù)字藏品拍賣,打開了市場新渠道;國家級非遺“面人郎”第三代傳人郎佳子彧通過多家網(wǎng)絡(luò)平臺傳播面塑技藝,粉絲量已超200萬,帶火了傳統(tǒng)的捏面人,誕生了一個流量“IP”。結(jié)合蘇州實際來說,借助數(shù)字化技術(shù),蘇州的非遺品牌塑造和集聚效應(yīng)仍有很大的創(chuàng)意空間——
保留技術(shù)技藝與傳統(tǒng)內(nèi)涵之“魂”。非遺產(chǎn)品飽含著民眾的精神信仰及文化心理,凝聚著工匠們獨(dú)特而珍貴的技術(shù)技藝,成為民族藝術(shù)與世界藝術(shù)交流的“大使”。非遺產(chǎn)品具有不可再生性和脆弱性,保護(hù)非遺產(chǎn)品的真實性、整體性和傳承性,以有效傳承傳統(tǒng)手工技藝十分重要。科技賦能以提高保護(hù)水平,也是新時代非遺產(chǎn)品數(shù)字化轉(zhuǎn)型的有效途徑。搶救和保護(hù)中,充分運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),通過加強(qiáng)采集、記錄、保存、保護(hù)、展示、傳播一體化研究,維護(hù)產(chǎn)品之“魂”。對瀕危狀態(tài)產(chǎn)品,適時地采取方便、高效和文化智能系統(tǒng)進(jìn)行“修舊如舊”,以搶救性保存和恰當(dāng)?shù)拇胧┲С謧鞒蟹沁z產(chǎn)品。
創(chuàng)造符合時代潮流核心產(chǎn)品之“新”。數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一種開放式革新,數(shù)字技術(shù)賦能非遺產(chǎn)品,是為非遺項目的研發(fā)、設(shè)計、定制、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)提供助力,在保護(hù)、傳承、記載、交流、傳播中形成一種新的知識生成和經(jīng)驗傳遞,讓非遺在創(chuàng)新中活起來。就如以聲音、形象、技藝為表現(xiàn)形式的非遺產(chǎn)品,當(dāng)轉(zhuǎn)化為文字或電子傳播,保護(hù)和傳承就帶來了新的機(jī)遇。新型的數(shù)字平臺能使創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播每一個節(jié)點(diǎn)形成文化產(chǎn)業(yè)鏈并承擔(dān)更多功能,“活”化的文化生產(chǎn)成為可輻射的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),拓展了弘揚(yáng)非遺的路徑,也提高了群眾對非遺的認(rèn)知度和認(rèn)同度。
體現(xiàn)古老技術(shù)的時尚傳播之“活”。非遺背后蘊(yùn)藏著宏大的歷史敘事和微小的精彩故事,打造數(shù)字時代的非遺新社區(qū),使現(xiàn)代技術(shù)賦能非遺促進(jìn)更有效展示和生動闡釋。活化生產(chǎn)、流通、銷售等手段,將其轉(zhuǎn)化為更生動、鮮活的文化產(chǎn)品得以傳播。開發(fā)“萌化”的網(wǎng)絡(luò)語言,更靈活的媒介和載體平臺,貼近“網(wǎng)絡(luò)原住民”年輕人的喜好。非遺門類繁多、橫跨古今、技藝精湛,開發(fā)數(shù)字化沉浸式文化體驗方式營造新型文化傳播業(yè)態(tài),也不失為一種新方法,在對話古人中提升新技藝,還能產(chǎn)生一批衍生產(chǎn)品。
(作者系蘇州市職業(yè)大學(xué)教授)