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本報(bào)訊（記者 朱執(zhí)競）在拙政園旁的蘇州博物館本館內(nèi)，由文征明親手栽植的紫藤被雅稱為“文藤”。對于這株“文藤”的文創(chuàng)開發(fā)，始終是蘇博文創(chuàng)的重要主題之一，其姿態(tài)、顏色曾被描摹，如今，它的花瓣又被捻進(jìn)一顆顆香珠。近日，蘇博以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)藥香制作技藝”為基礎(chǔ)，保留下這份穿越時(shí)空的芬芳智慧與文化記憶。
“香茗之用，其利最溥”。在明末文人、文征明曾孫文震亨的品評中，香，超越了實(shí)際的用途，透過味道本身，構(gòu)建起一個(gè)修身養(yǎng)性、令人精神愉悅的“場”。中國傳統(tǒng)藥香制作技藝歷史悠久，其起源于上古祭祀，成熟鼎盛于宋明，成品包括香珠、香丸、香膏、線香等各種形態(tài)。香事融入日常生活，更升華為融合哲學(xué)、美學(xué)與養(yǎng)生智慧的文化傳統(tǒng)，也是文人怡情養(yǎng)性、彰顯品格的方式之一。
蘇博文創(chuàng)設(shè)計(jì)者介紹，傳統(tǒng)方劑的組方依循《香乘》《陳氏香譜》等古法比例及“君臣佐輔”的配伍之道，每味香材各有作用又互相調(diào)和，以小見大，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“平衡”。這件文創(chuàng)中，文藤花瓣與連翹、白芷、黃連、朱砂、雄黃、白芨等十余味天然香材歷經(jīng)洗、浸、炒、煨等傳統(tǒng)手法，在工匠憑借經(jīng)驗(yàn)掌控的火候與時(shí)間中被激發(fā)出動(dòng)人的本香。炮制過的香材經(jīng)過仔細(xì)研磨，過篩數(shù)遍，成為細(xì)膩的香粉。香粉又在花露的調(diào)和下變成香泥，再被一顆顆搓揉成型，制成的香珠質(zhì)地緊實(shí)而不裂，圓潤光潔如玉。
時(shí)間能夠帶來神奇變化。香珠自然陰干需等待數(shù)日，窖藏“醒香”則要更長時(shí)間，不借烘烤，香氣便在緩慢脫水中凝聚。當(dāng)香味最初的粗糲逐漸褪去，溫潤感漸生，最終成就一縷“初聞清雅，回甘悠遠(yuǎn)”的“文人之香”。
“香珠出交趾，以泥香捏成小巴豆?fàn)睿鹆е殚g之，彩絲貫之……南中婦人好帶之。”宋代范成大在《桂海虞衡志》中關(guān)于民間佩戴香珠的記載，成了蘇博文創(chuàng)設(shè)計(jì)者構(gòu)思香串造型的最初靈感。“考慮到與當(dāng)下更多使用場景搭配，我們給香串‘分門別類’，從用彩絲穿起單顆香珠的項(xiàng)鏈，到點(diǎn)綴水晶、瑪瑙等寶石的手鏈，不同的設(shè)計(jì)使香珠在典雅之余更添靈動(dòng)。”設(shè)計(jì)者介紹。
花開，花落，抽芽，結(jié)果……文藤年年照舊，但溫潤的香珠關(guān)聯(lián)了記憶。近500年前由文征明親手澆灌的幼芽，如今化作一顆顆可隨身攜帶的“時(shí)間膠囊”，將蘇州的春意與江南的風(fēng)雅凝練。
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